Импринтинг чист ва чаро он дар ҳаёти саг муҳим аст

Баъзан бисёр одамон майл мекунанд, ки таърифи импринтинг ва иҷтимоӣ як аст, аммо ин ду мафҳум хеле фарқ доранд ва гарчанде ки ҳарду калима бо ҳам робита доранд, якчанд фарқиятҳо мавҷуданд.

Импринтинг чист?

Импринтинг танҳо миқдори таҷрибае, ки дар саг аз лаҳзаи таваллуд шуданаш вуҷуд дорад, яъне ҳама чизеро, ки ӯ меомӯзад ва ба сагбачаи мо мегӯяд, ки ӯ саг аст ва онҳое, ки дар атрофанд, ба монанди модараш, бародаронаш, дигар сагҳо ва одамон.

Ворид кардани ҳайвони хонагии мо ба импринти мувофиқ кори душвор нест, баръакс, ин як чизи комилан осон аст, он чӣ бояд дар муҳити солим ва табиӣ рӯй диҳад.

Барои ба тарзи соддатар фаҳмидани он, импринтинг дар робита бо ҳайвоноти хурди мо асос ёфтааст ҳам бо модараш, чунон ки бо бародаронаш ва инчунин бо одамон аз лаҳзаи аввали таваллудаш, ҳатто дар лаҳзаҳои хеле кӯтоҳ.

Ҳавасмандгардонии ҳайвоноти хонагии мо дар синни хурдӣ барои рушди а импринтсияи аҷоиб ва муассир, ки ин ба шумо кӯмак мекунад ва барои он мегардад, ки шумо ба таври мувофиқ муносибатҳои ҷамъиятӣ дошта бошед ва дар айни замон барои ҳавасманд кардани шумо хидмат кунед.

Лаҳзаи беҳтарин, ки дар он ҳайвони хонагии мо бояд ҳамаи ин таҷрибаҳои пинҳоншударо таҷриба кунад, аз ҳафтаи дуюм ё сеюм оғоз меёбад то ҳафтаҳои 10 ё 12.

Пас аз гузашти ин мӯҳлат, яъне пас аз 15 ё 16 ҳафта, сагбачаи хурди мо дигар ба ангезандаҳои гуногун моил нест, аз ин рӯ, он аз ин пас мушкилтар хоҳад буд. ба ислоҳи дурусти рафтори номуносиб посух диҳанд.

Иҷтимоӣ

Ҳадафи асосии иҷтимоӣ он аст, ки сагбачаи мо фаҳмад, ки фазои ӯ дар ҷаҳони воқеӣ чист, ки дар он ӯ ҳам аз модар ва ҳам аз бародаронаш дур хоҳад буд.

Марҳилаи ҳалкунандаи саг барои гирифтани тамоми он таҷрибае, ки тамоми умр ӯро ҳамроҳӣ мекунад, аз ҳашт ҳафта оғоз меёбад, яъне тақрибан ду моҳ ва то 16 ё 18 ҳафта аз чор то чору ним ҳафта.

Он чиро дар бар мегирад се намуди гуногуни иҷтимоӣ ки инҳо: иҷтимоӣ бо дигар сагҳо, иҷтимоӣ бо дигар намудҳои ҳайвонот ва иҷтимоӣ бо одамон.

Иҷтимоӣ бо дигар сагҳо

Агар саги мо аллакай импринтингро таҷриба карда бошад, ин маънои онро дорад аллакай маълум аст, ки ин чӣ гуна ҳайвон аст.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки саги мо аллакай бо дигар сагҳо чӣ гуна рафтор карданро медонад ва хеле камтар аз он маънои онро дорад, ки ӯ ҳангоми бо дигар сагҳо будан ҷои дурусти худро мефаҳмад ва хеле муҳим аст, ки саг ба ҳамзистии хуб бо дигар намудҳои баробар.

Идеяи олӣ метавонад боздид аз як боғ ё ҷои мушаххасе бошад, ки дар он шумо имконияти ҳамкорӣ бо сагҳои ҳамсол, ҷавон ё шояд каме калонтарро дошта бошед. Ин намуди вохӯриҳо бояд ҳамеша зери назорати соҳибмулк гузаронида шаванд аз ҳайвони хонагӣ, ин барои он аст, ки аз ҷиҳати андоза фарқи калоне вуҷуд надошта бошад, зеро агар сагбачаи мо ҳамагӣ се моҳа ва вазнаш тақрибан 7 кило бошад, вай метавонад ҳангоми ҷароҳат маҷрӯҳ шудан ё бо пиронсолон давиданро таҳдид кунад сагҳое, ки вазнашон ба 50 кило мерасад.

Ин лаҳзаҳои беҳтарин вақте мебошанд пети мо бояд маълумотнок бошад бо устувории бузург ва бидуни истифодаи ягон намуди зӯроварӣ.

Аз ин рӯ, ин давраи вақт ҳаётан муҳим аст зарур аст, ки мо сагбачаамонро аз сар задани ҳолатҳои осебпазир пешгирӣ кунем, ки баъдтар метавонад тарси хеле мураккабро ба бор орад, ки шумо ҳангоми ба балоғат расидан наметавонед.

Ба ин монанд, ва агар сагбача ба тарзи мувофиқ муошират кунад, ин ба ӯ имкон намедиҳад, ки баъдтар нисбат ба сагҳои дигар рафтори хашмгин кунад.

Иҷтимоӣ бо дигар намудҳои ҳайвонот

Дар ҳамон тавре ки мо мекӯшем, ки сагбача бо дигар сагҳо ҳамкорӣ кунадМо инчунин бояд бо дигар намудҳои ҳайвонот чунин рафтор кунем, ки агар мо дар ҷойҳои шаҳрӣ бошем, ин кори осон нест.

Аз ин рӯ, мо метавонем бо гурбаи хешованд ё дӯсти худ кӯшиш кунем, шояд сайругашт дар ферма, ҳар як ҳолат метавонад беҳтарин бошад, то дӯсти хурди мо фаҳмад, ки дар дохили ҷаҳони ӯ на танҳо дигар сагбачаҳо ба монанди ӯ ҳастанд ва одамон, инчунин намудҳои гуногуни ҳайвонот мавҷуданд.

Баъзе зоти сагҳо як рафтори даррандаи хеле бадноманд ва маҳз дар он ҳолатҳое, ки мо бояд каме бештар кӯшиш кунем ва пеш аз ҳама пурсабрии зиёд дорем. Муҳим аст, ки мо дар хотир дошта бошем, ки идея на танҳо мо сагбачаро ба боғи ҳайвонот мебарем Сухан дар бораи он аст, ки ба ӯ нишон додани он, ки намудҳои дигари мавҷудоти зинда низ ба монанди ӯ ҳастанд.

Иҷтимоӣ бо мардум

Ин беш аз он маълум аст, ки саг дар хонаи мо зиндагӣ мекунад, аммо ва дар аксари ҳолатҳо, дунёи шумо маҳдуд астВобаста аз шумораи одамоне, ки зиндагӣ мекунанд ё ба хона ташриф меоранд, албатта шумораи хеле ками одамон.

Вақте ки мо дар боғ як вохӯрии кинологҳои дигарро ташкил мекунем, ин метавонад барои сагбачаи мо вақти беҳтарин бошад, то дарк кунанд, ки дар муҳити атроф ҳам одамони дигар мавҷуданд. Ин як идеяи комил аст, ки барои он беш аз ҳад боварӣ дорем, ки баъдтар сипосгузорӣ хоҳем кард, гарчанде ки ин метавонад дар аввал каме хиҷолатовар бошад, ин танҳо як сайругашти хуб дар гирду атроф аст.

Шарт нест, ки мо онро ҳамеша барои боздид аз боғ бигирем, то вай битавонад давида равад, вақте ки саг дар муҳити шаҳрӣ зиндагӣ мекунад, ӯ бояд ба таври комил донад, ки чӣ гуна бояд дар пиёдагарде, ки ҳамагӣ як метр дарозӣ дорад, рафтор кунад. Ба ҳамин монанд, зарур аст, ки мо вазъиятҳоеро таҳрик диҳем, ки мо ҳамчун соҳибкорон эътибори худро нишон диҳем, яъне ҷойгоҳи худро дар иерархия, соҳиби он аст, ки қарор қабул мекунад ва касе аст, ки вақте вақти бозӣ карданро мегӯяд, вақте ки вақти хӯрок хӯрдан, вақти истироҳат ва мушкилоти байни сагҳо аз ҳад гузаштааст.

Аммо, чунин ваколат бояд ба тариқи одилона иҷро карда шавадЗеро дар рӯи замин дигар ҳайвоне нест, ки адолатро аз саг беҳтартар дарк кунад.

Ҷазое, ки хеле сахт аст, метавонад ба ҳайвоноти хонагии мо аз бисёр ҷиҳат таъсир расонад ва вақте ки ин ҷазо сазовор нест, масалан, пас аз як рӯзи даҳшатнок дар кор ба хона омадан ва онро бо сагбача пардохт кардан, ин сагбачаро комилан ошуфтааст. Бо ин кор, мо танҳо бесабаб хашмгин мешавем Ва мо низ ҳар он чизеро, ки аллакай ба даст оварда будем, мепартоем, зеро хурдсол сабаби вазъро намефаҳмад.

Аҳамияти импринт дар ҳаёти сагбача

Вақте ки сагбачаи мо ҳамаи ин таҷрибаро аз сар мегузаронад, ин ба ӯ имкон медиҳад, ки бо амнияти бештар, бо эътимод рушд кунад ва дар навбати худ бидуни ҳеҷ гуна номуайянӣ, ки метавонад боиси тарсу ҳарос ё дар бадтарин ҳолат гардад, рафтори хашмгинро пеш барад.

Маҳз дар ин қисмат мо воқеан мефаҳмем, ки сагбача ҳадди аққал дар тӯли ҳафт-ҳашт ҳафтаи аввали худ, бо ибораи дигар, ҳадди аққал 45 рӯз бо модар ва бародаронаш боқӣ монад. Агар саги хурд аллакай дар тӯли ин ҳафтаҳо бо дигарон бо намудҳои худ, дигар намудҳои ҳайвонот ё одамон ҳамкорӣ карданро дошта бошад, пас маънои онро дорад, ки он эҳтимолияти ба як саги устувор табдил ёфтанро дорад ва дар айни замон хушбахт аст, ки мо ҳамчун соҳибон дар ҷустуҷӯи он ҳастем.

Аз тарафи дигар ва вақте ки ҳолате рух медиҳад, ки дар он сагбачаи мо ҳангоми импринтинг бо одамони дигар ҳамкорӣ мекунад, илова бар онҳое, ки аллакай дар дохили хона ҳастанд, ин хеле фоиданок хоҳад буд, зеро ин ба саги мо кӯмак мекунад а рафтори ширин, меҳрубон ва гуворо ба ҷои он ки ғурур ва асосият бошад.

Аз ин сабаб импринтинг дар ҳаёти ҳайвонот хеле муҳим аст, зеро ин ҳам хислати шумо ва ҳам шахсияти шуморо нишон медиҳадАз ин рӯ, вазифаи мост, ки импринтинг ба таври дуруст иҷро карда шавад.

Сагбача, ки импринти аъло дорад, одатан инҳоро иҷро мекунад:

Ба сӯи мо роҳ хоҳад рафт: Вақте ки сагбача нақши хубе дорад, он моро ҷустуҷӯ мекунад, ки бо он бозӣ кунем, Агар мо ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва ё ҳангоми об нӯшидан ба ӯ даст назанем, вай ба ташвиш намеояд ва инчунин ҳамеша кӯшиш кунед, ки диққати дигар сагҳоро ҷалб кунед, то онҳо низ ба бозӣ оянд.

Оё моро тафтиш мекунад: Пас аз наздик шудан ба мо, бӯйи моро ба машом хоҳад овард, то бӯи худро бигирем.

Ӯ дар паси модараш пинҳон намешавад: Сагбача, новобаста аз ҳаҷмаш, ҳангоми пинҳон шуданаш ба таври возеҳ а сатҳи баланди нобоварӣ, тарс ва хуруҷи зиёд, ин нишон медиҳад, ки импринтити ӯ ба қадри кофӣ набуд.