Тафсири забони бадани саг Бо ӯ муоширати дуруст барқарор кардан муҳим аст. Ҳамин тавр, мо метавонем на танҳо баъзе ҳолатҳои манфиро пешгирӣ кунем ё пешгирӣ кунем, балки ин ба мо кӯмак мекунад, ки робитаи мустаҳкамро бо ҳайвон мустаҳкам намоем, муносибатҳо ва ҳадди аксарро зиёд кунем. Дар ин маврид мо ба имову ишораҳое, ки сагҳо нишон медиҳанд, ки онҳо худро ҳис мекунанд, диққат медиҳем ором.
1. Чашмони худро резед. Он некӯаҳволӣ ва оромиро инъикос мекунад, ки аксар вақт пеш аз хоб буданд. Ин ба муносибати таҳдидомез умуман рабте надорад, зеро ин имову ишора одатан бо рафтори итоаткор ҳамроҳ аст. Ба ин монанд, маъмулан маъмул аст, ки ҳайвон пеш аз хоб пайваста чашмак занад.
2. Ён. Баъзан ин нороҳатиро нишон медиҳад, аммо вақте ки онро гардишҳои сар ва ҳаракати қафои гӯшҳо ҳамроҳӣ мекунанд, ин нишонаи оромӣ аст. Дигар ин, вақте ки як саг дар назди дигараш меларзад, ин ишора мекунад, ки ҳамааш хуб аст.
3. Дароз. Мисли пешина, он метавонад ду маъно дошта бошад. Яке аз онҳо мепурсад, ки бозӣ кунад, дигаре нишонаи истироҳат аст. Агар саг ҳангоми оҳиста ҷунбидани дум дароз кашад ва меларзад, ин ба мо мегӯяд, ки мехоҳад истироҳат кунад.
4. Дигар хобед. Ин яке аз бузургтарин нишонаҳои эътимод аст. Бо ӯ, саг ба мо мегӯяд, ки ӯ мушкилот намехоҳад ва ҳатто эҳтимол дорад, ки ӯ аз мо навозишҳо талаб кунад.
5. Заминро бӯй кунед. Агар шумо дар назди саги дигар заминро бӯй кунед, шумо нишон медиҳед, ки шумо муноқишаро ҷустуҷӯ намекунед ё ба фазои шахсии худ ҳамла карданӣ нестед. Ин як усули аз одамон ва ҳайвонҳои атроф хоҳиш кардани оромиш аст.
6. Ором бимонед. Дар назди дигарон қабул кардани ҳолати беҳаракат метавонад нишонаи оромӣ дар саг бошад, то даме ки он бо муносибати шадид ё таҳдидомез ҳамроҳ набошад. Бо иҷозати задан ё бӯидан ба шумо иҷозат дода, шумо ба таври возеҳ нишон медиҳед, ки ба шинохтани шумо зид нестед ва худро боварӣ ҳис мекунед.
Аваллин эзоҳро диҳед