Вақте ки шумо бо доштани саг нав мешавед, мо одатан ба хатогии ҷиддӣ роҳ надода, ба ҳайвоноти хонагӣ меъёр надорем ва масалан, ин маънои онро дорад, ки мо ба ӯ иҷозат медиҳем, ки ба куҷое боло равад ва ҳатто ба ӯ иҷозат диҳад, ки ба мо савор шавад, ки ин дар қисми зиёди бори аввал қадами аввалини хоб дар назди пойҳои мо ва ҳатто дар байни рӯйпӯшҳои мо.
Ин аҳамияти ҳаётан муҳим дорад ба саги мо равшан нишон диҳед, ки азбаски мо бистари худро дорем, ӯ вайро дорад, ва дар он ҷо ӯ бояд ҳар рӯз хоб кунад.
Албатта, агар кати мо ҳама роҳатро дошта бошад ва мо онро ҳар рӯз тоза нигоҳ дорем, саги мо набояд камтар ва бошад Мо бояд барояш як кати мувофиқ ва аз сардӣ муҳофизаткардаро ба даст орем. Инчунин ҷойгир кардани кӯрпаи тоқ муҳим аст, то шумо битавонед зери онҳо бимонед ва ҳеҷ гоҳ хунук нашавед.
Аз рӯзи аввал ӯро дар ин бора тарбия кардан муҳим аст ва қадаме ба қафо напартофтан лозим аст, зеро агар шумо ин қадамро пас бигиред ва як рӯз ба ӯ иҷозат диҳед, ки дар бистари худ бихобед, ӯро дар бистари худ хобонидан хеле душвор хоҳад буд боз.
Ҳоло садҳо ҷойҳо барои харидани шумо вуҷуд доранд бистари сагатон, ва ин ки шумо метавонед ҳамаи роҳати барояш ниёзмандро дошта бошед, инчунин моделҳои гуногун мавҷуданд, ки садҳо тарҳҳое доранд, ки комилан мутобиқ мешаванд, масалан ба ороиши хонаи шумо, зеро як чиз нагузорем, ки сагатон дар хонаи шумо хоб накунад кат ва дигараш барои фиристодани ӯ ба танҳоӣ дар ошхона.
Агар шумо саг дошта бошед, шумо аллакай дар бораи он медонед аҳамияти саги шумо дорои кати худ Ва агар шумо ба зудӣ онро соҳиб шуданӣ бошед, муҳим аст, ки шумо дар назди худ як ҳадафи афзалиятнок қарор диҳед, то сагатонро дар бистари худ хобонед.
Аваллин эзоҳро диҳед