Агар шумо қарор дода бошед, ки вақти он расидааст сагбачаеро ба хонаи худ илова кунед, шумо бояд ҳама чизеро, ки ин боиси он мегардад, ба назар гиред. Мо бояд на танҳо дар бораи вақт ва хароҷот, балки ҳамчунин дар бораи маълумоте, ки мо бояд ба ӯ диҳем, зеро саги хушмуомила ва мутавозин шудан масъулияти мост.
Парвариши сагбача масъалаи аз он иборат аст дастурҳои хеле возеҳ дошта бошанд ва пеш аз ҳама, сабри зиёд. Сагҳои зирак ва фармонбардоре ҳастанд, ки онро зуд мекашанд ва дигарон ҳастанд, ки тӯлонитар мегиранд. Аммо агар мо суботкор бошем, онҳо ба одатҳо ва рафторҳои муайяне одат мекунанд, ки ба ҳама барои якҷоя зиндагӣ кардан кӯмак мерасонанд. Сагбача ба хона хурсандӣ меорад, аммо он ҳам бояд таҳсил карда шавад.
Индекси
Дастурҳоро таъин кунед
Вақте ки сухан дар бораи таълим додан ба сагбача меравад ва бояд ҳама чизро донад, то зиндагӣ бо одамони наваш идеалӣ бошад, мо бояд ба назар гирем, ки ин дастурҳо чист, зеро агар аъзоёни оила баръакс фармон диҳанд, мо танҳо чизе ба даст хоҳем овард ӯро ошуфта созад ва омӯзишашро ба таъхир андозад. Ин аст, ки чаро пеш аз оғози таълим ба саг чизе, ки мо бояд дошта бошем баланд бардоштани сатҳи огоҳии ҳамаи аъзоёни оила, ки дар он иштирок мекунанд. Рӯйхати вақтҳои хӯрокхӯрӣ ва сайругашт ва инчунин ҷойҳоеро тартиб диҳед, ки саг дар хона ишғол хоҳад кард. Инчунин омӯхтани қоидаҳо барои саг муҳим аст, масалан, бидуни ташаннуҷ дар пояш рафтан, иҷозат додан ба салом додани сагҳои дигар ва ғайрае, ки мо ҳангоми омӯзиш мебинем, муҳим хоҳад буд. Пеш аз ҳама, бояд равшан бошад, ки омӯзиш ҳамеша ба таври мусбӣ бештар самараноктар аст, зеро мо дар саг тарсу ҳаросро ба вуҷуд намеорем, ки бо ёрии он он фармонҳоро беҳтар месозад.
Рӯзи аввал
Рӯзи якуми саг дар хона набояд ба омӯзиши фаврӣ равона карда шавад. Саг асабонӣ ва бетартиб хоҳад буд, ба донистани муҳити наве, ки ӯ дучор меояд, ниёз дорад. Аз ин рӯ, мо бояд ба он бим диҳем ва тамоми хонаро, инчунин аъзои оиларо бидонем. Мо набояд ӯро таъқиб кунем ва ё аз ҳад нагузорем, ки чӣ гуна ҷойҳои нави худро бигӯем, беҳтар аст, ки ӯ дар куҷо худро бароҳат ҳис кунад. Беҳтарин чиз ин аст, ки мо ҳама чизро аз ҷои хӯрокхӯратон то бистари шумо дар ҷои худ дорем, то шумо ба ҷойҳои худ одат кунед. Барои он ки онҳо онҳоро ба худ ҷалб кунанд, мо метавонем ба онҳо таълим диҳем, ки дар он ҷо хӯрок ва об мавҷуданд. Дар хусуси кат бошад, мо метавонем як бозичаеро, ки ба ӯ писанд аст, гузорем, то ӯ бозӣ кунад ва табиатан худро дар ҷои худ барои хоб эҳсос кунад.
Худро сабук кунед
Агар саг ҳанӯз эмгузаронии дахлдор нагирифта бошад, мо бояд онро дар хона нигоҳ дорем, бе он ки ӯ ба берун баромада, бемор нашавад. Дар акси ҳол, мо метавонем ба ӯ биомӯзед, ки дар кӯча чӣ кор кунад. Дар ҳар сурат, тарзи таълим монанд аст. Рӯзҳои аввал ва сагбача будан онҳо метавонанд дар дохили бино коре кунанд. Мо метавонем баъзе коғазҳои рӯзномаро гузорем, то онҳо дар он ҷо эҳтиёҷоти худро иҷро кунанд. Вақте ки мо мебинем, ки онҳо коре карданӣ ҳастанд, онҳоро гиред ва вақте ки онҳо инро дар рӯи коғаз мекунанд, табрик мегӯед. Ҳамин, агар онҳо тиҷорати худро берун аз хона анҷом диҳанд. Аз навозиш то бобул ҳама чиз ҷоиза дорад. Бо тақвияти мусбӣ, онҳо он лаҳзаро бо як чизи хубе дар он муҳити мушаххас иртибот медиҳанд, бинобар ин рафторро то аз худ кардани он такрор хоҳанд кард.
Ба ӯ роҳ рафтанро омӯзед
Вақте ки саг сагбача аст, шумо аллакай бояд дошта бошед ба тасма ва гиребон одат кунед. Мо онҳоро дар хона бароварда метавонем ва хоҳем донист, ки онҳо инро бо сайругашт пайваст мекунанд. Аммо шумо бояд онҳоро ҳангоми ором шудан ба бар кунед. Пас аз он, мо ҳамеша бояд аввал равем ва онҳо бояд дар паҳлӯ ё пушти мо ҳаракат кунанд, аммо ҳеҷ гоҳ моро намекашанд. Сайругаштҳо, ба мисли ҳама чизи дигар, масъалаи амалия ва пурсабрии зиёд аст. Сагон зираканд ва чизҳоро зуд азхуд мекунанд, аммо ба мо вобаста аст, ки ҳамеша устувор бошем ва фармоишро тағир надиҳем, зеро он гоҳ онҳо ин қадар зуд намеомӯзанд, ки чӣ кор кунанд.
Ба шумо реҷаи худро омӯзед
Рӯйҳо ба сайругашт, хӯрок ва соатҳои хоб рабт доранд. Ҳамаи мо бояд дар хона баъзе одатҳо дошта бошем, то ин осонтар шавад ва сагон низ. Ғизо додани ӯ як лаҳзаи дигари муҳим аст, ва мо бояд косаро гузошта, ӯро нишинем ва мунтазир бошем, ки фармони хӯрданро ба ӯ диҳем. Ҳамин тавр мо аз изтироб ва ё ба болои хӯрок афтодан пешгирӣ мекунем. Ҳатто оббозӣ метавонад як амри маъмулӣ бошад ва онҳо бояд ба он мутобиқ шаванд. Мисли ҳама чиз, мо бояд кӯшиш кунем, ки онро барояшон муносиб созем ва агар онҳо дар ҷараёни кор хуб рафтор кунанд, онҳоро подош диҳем.
Иҷтимоӣ кардани сагбача
Яке аз чизҳое, ки ҳангоми суханронӣ аз ҳама муҳим аст парвариши сагбача иҷтимоӣ аст. Мо бояд онро ба тарзи солим муошират карданро бо дигар сагҳо, ҳайвонот ва одамон, аз кӯдакон то пиронсолон омӯзем. Саге, ки дар ҳама ҳолатҳо ва бо ҳама гуна ҳамроҳонаш чӣ гуна рафтор кардан ва ҳамдардӣ карданро медонад, ин як саги мутавозин ва боодоб аст. Аз ин рӯ, мо набояд онро аз дигар сагҳо ҷудо кунем, гарчанде ки мо ҳамеша бояд мутмаин бошем, ки он сагест, ки сагбача ӯро ба ташвиш намеорад. Ҳамин тавр мешавад, агар мо одамон ё кӯдаконро муаррифӣ кунем, онҳо бояд инчунин бо саг чӣ гуна рафтор карданро донанд, то ки таҷрибаи бад надошта бошад.
Бозиро бозӣ кунед
Бозӣ ин аст воситаи олиҷаноби омӯзиш агар мо дар хона сагбача дошта бошем. Бо бозиҳо мо метавонем ба онҳо барои хурсандӣ кардан, сагҳои хушбахт будан ва бо дигар ҳайвонот ё одамон дар хона муносибат кардан кӯмак расонем. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки бозӣ бо рақобат ё таҷовуз анҷом ёбад. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, шумо бояд онро буред. Саг бояд дарк кунад, ки бозӣ бояд барои ҳама хуб бошад. Ғайр аз ин, бо бозиҳо мо зеҳни онҳо, диққати онҳо ва дигар хислатҳоро, ба монанди суръати посух додан ё итоаткории онҳоро хеле ҳавасманд мекунем. Дар як бозии оддӣ, ба монанди партоби тӯб, масалан, мо метавонем ба ӯ ёд диҳем, ки ҳангоми занг задан ва чизҳои гирифтаашро ба мо овардан.
Аваллин эзоҳро диҳед