Оё саги ман метавонад ҳасад ҳис кунад?

саги ҳасад ҳамчун мушкилоти рафтор

Тачрибаи ба наздикй нишон дод сагҳо ба соҳибаш ҳасад мебурданд вақте ки худи ӯ роботро дар шакли саг мушоҳида кард, ки метавонист аккос занад ва думашро ҷунбонад. Ин озмоиши мушаххас ба таҷрибаи дигаре асос ёфтааст, ки нишон медиҳад кӯдакон низ ба волидони худ рашк мекарданд вақте ки онҳо як лӯхтакро гирифтанд, то ба он меҳрубонӣ ва ғамхорӣ диҳанд.

Муҳаққиқон ба назар намегиранд, ки ин ду ҳолатро бо ҳасади калонсолон муқоиса кардан мумкин аст, аммо он метавонад пешгӯи ҳамон рафтор бошад.

Таҳқиқоте, ки сагҳоро нишон медиҳанд, ҳасад бурда метавонанд

сагҳо ҳасад мебаранд

Дар як таҳқиқоти дигари қаблӣ аз соҳибони сагҳо хоста шуда буд. Ҳамин тавр, вақте ки соҳибон ба шахс ё ҳайвони дигар таваҷҷӯҳ ва меҳр мекарданд, сагҳо рафторҳоеро ба вуҷуд овард, ки дар онҳо таваҷҷӯҳро талаб мекарданд, тела додани шахс бо бадани худ, аккос додан, лесидан ва дигар сагҳо дар назди он зоҳирии диққат бо ягон роҳи хашмгин буданд, бинобар ин, бинобар ин намуди аксуламалҳо одатан одамон боварӣ доранд, ки саг метавонад рашк ҳис кунад.

Пас, мо гуфта метавонем, ки сагон низ мисли кӯдак рафторҳои ҳасад инкишоф додаанд.

Асосан, ҳасад ин аст қобилияти муқоисаи ду амал байни одамон ё ашё Ва ҳатто агар дар бораи озмоиши дар боло зикршуда сухан ронем, эҳтимол дорад, ки саг муайян кунад, ки ашёе, ки соҳиби ӯ ба ӯ меҳрубонӣ кардааст, робот ё бозича аст ва бовар кардааст, ки онҳо девонаанд.

Ҳоло, агар шахс қобилияти ҳисси рашкро дошта бошад, пас шояд қобилияти муайян кардани шаклҳои беҷон ва зинда бошад. Албатта? Масалан, вақте ки мо дар бораи кӯдаконе сӯҳбат мекунем, ки бо волидони худ тӯб бозӣ мекунанд, онҳо аз ин машғулият хурсандии зиёд зоҳир мекунанд, эҳтимолан онҳо ҳастанд ҳамон сабабҳое, ки боиси хушнудии сагҳои мо мешаванд ҳангоми ҷустуҷӯи тӯб. Мо медонем, ки эҳсосоте вуҷуд доранд, ки ҳам дар сагҳо ва ҳам дар одамон вуҷуд доранд, аммо маълум аст, ки бозӣ бо тӯб байни падар ва писар аз бозӣ бо саг ба куллӣ фарқ мекунад, аммо эҳсосоти ба ҳам монандро метавон изҳор кард.

Ҳасадхӯрӣ байни сагҳо ва одамон чӣ фарқ дорад?

мушкилоти рафтор дар сагҳо

Ҷавоби оқилонатарин виҷдон хоҳад буд ва гарчанде ки мо метавонем баъзе чизҳоро бо сагҳо мубодила кунем, ба монанди имову ишора ё ҳатто фаҳмиши баъзе калимаҳо, пули бузурге ҳаст, ки моро аз ҳам ҷудо мекунад, масалан, мо қобилияти забонӣ, ки он ба мо қобилияти муоширатро медиҳад, ки танҳо барои одамон хос аст.

Оё шумо боре мушоҳида кардаед, ки вақте инсон рашк мекунад, ҳасадро тавассути сухан баён мекунад? Ва ин ки онҳо бе ягон мушкилот онро намоиш медиҳанд? Хуб, агар шумо инро мушоҳида карда бошед, ин аз он сабаб аст қобилияти ифодаи он рашк тавассути забоншиносӣ ва изҳори эҳсосот, зеро мо рашкро ба сурати умум ҳамчун посухи ҷисмонӣ ба эҳсоси ноамнӣ меномем.

Ҳамин тавр, вақте ки саг эҳсос мекунад, ки муносибат бо ғаму андӯҳи худ метавонад каме тағир ёбад, он майл мекунад ба вуҷуд овардани муносибатҳое, ки нохушнудии онҳоро инъикос мекунанд ба вазъияте, ки ба амал омада истодааст. Одатан, ин аз он сабаб рух медиҳад саг хотираҳои манфиро зинда мекунад монанд ба вазъият ва кӯшиш кунед, ки онҳо такрор нашаванд.

Хулоса, саг воқеан ҳасад ҳис намекунад, он чизе ки дар асл зоҳир мешавад а реаксияи зону ба эҳсоси ноамнӣ, зеро ӯ ҳис мекунад, ки робита бо соҳиби худ таҳдид мекунад.

Ҳамин тавр мо метавонем арзёбӣ кунем, ки ҳайвонҳо ба ҳолатҳои мухталиф бархӯрд мекунанд ва вақте мебинанд, ки муносибати онҳо осеб мебинад, онҳо роҳи ҷалби диққатро меҷӯянд ва ҳама чиз ба ҳолати муқаррарии худ бармегардад. Ва сарфи назар аз он, ки мо аллакай таъкид кардем сагҳо ҳасад намебарандБа ҷои ин, онҳо вокуниши табиии ғаризӣ доранд, бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳасад мебаранд, зеро муносибати онҳо ба кӯдаки хурдсол монанд аст.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.