Эҳсосоти гуногуни сагҳо

Вақте ки мо дар бораи эҳсосот сӯҳбат мекунем, мехоҳем ба он ишора кунем маҷмӯи ҳангомаҳо ки мо ҳис мекунем, ки ба мо кӯмак мекунад, ки дар ҳолатҳои мухталиф вобаста ба ҳолати онҳо пеш равем, он чизест, ки мо одатан ҳис мекунем агар мо аз тӯҳфае шод бошем, вақте ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ сюрпризи мусбат ва гуворо мегирем, вақте мефаҳмем, ки мо калон шудем ва хотироте, ки баъзан чунин фикрҳо аз сар мегузаронанд.

Эҳсосот онҳо одатан ба мо сахт часпиданд Аз лаҳзаи таваллуд шудан то охири умрамон, он ҳамеша вуҷуд дорад ва вобаста ба он ки мо одатан корҳои гуногунро анҷом медиҳем ё чӣ қадар ночиз шуда метавонем, фарқ мекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки инсон ягона намудҳои қобилияти дарк кардан аст ин исм, ки бисёриҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ эҳсос мекунад, на танҳо одам, ҳар намуде, ки зинда муаррифӣ мешавад, метавонад эҳсосотро эҳсос кунад ва онҳоро вобаста ба ҳамон параметрҳои дар боло зикршуда ҳис мекунад.

Имрӯз мо махсус дар бораи эҳсосоте, ки сагҳо эҳсос мекунанд, ин ҳайвонҳои маҳбубе, ки бисёриҳо парастиш мекунанд ва дар ҳаёти худ доранд, ҳайвоноте, ки мавҷудиятро муаррифӣ кардаанд ва бо унвони шоиста сазоворанд дӯсти беҳтарини инсон, барои устувории бениҳоят дӯстӣ ва муҳаббати ӯ.

На танҳо сагон ва одамон метавонанд эҳсосотро ба таври инфиродӣ эҳсос кунанд, балки якҷоя, мисоли равшани ин дар он аст вақте ки сагон мебинанд, ки соҳибони хона ба хона меоянд, пас аз он эҳсоси нопадидшуда, сагҳо эҳсосотро барои дидани соҳибони маҳбуби худ эҳсос мекунанд, шояд аз ин сабаб, бисёре аз сагҳо думҳои худро меҷунбонанд Ҳангоми шоҳиди он лаҳза ва баръакс, инсон низ худро хуш қабул мекунад ва эҳсосоти ба оғӯш кашидан ва меҳрубонӣ карданро эҳсос мекунад.

Роҳҳои мушаххас мушоҳида кардани эҳсосоти барои саг мавҷудбуда бисёранд, зеро бисёранд сигналҳои бадан ки ба мо кӯмак мекунанд, то бидонем, ки бо онҳо чӣ рӯй медиҳад.

Яке аз онҳо чеҳраи он, ифодае мебошад, ки саг дорад. он ба шумо кӯмак мекунад, то бидонед, ки он лаҳза бо шумо чӣ мешавад, инчунин аз сабаби садоҳое, ки худи ӯ мебарорад, ҳар вақте ки ӯ хурсанд аст, одатан оҳанги гуворо ва идона ба гӯш мерасад, дар ҳоле ки ҳангоми ғамгин шудан ё ранҷиданаш аккоси ӯ одатан он қадар баланд нест, саг майл ба фано мекунад ва онҳо ба гӯш мерасанд гиряи интонацияашон. Бале саги ман ғамгин аст, дар пайванде, ки мо танҳо аз шумо боқӣ гузоштем, мо ба шумо роҳи ҳалли онро нишон медиҳем

Дар айни замон чизе ном дорад хаёлоти эҳсосӣ, ки ин қобилият ё қудрат барои дарк кардан, азхуд кардан, фаҳмидан ва ба танзим даровардани эҳсосоти худ ва дигарон аст, ба воситаи ин муайян карда шуд, ки инро дар нуқтаҳои гуногун тасниф кардан мумкин аст, яке аз онҳо ва яке аз барҷастатарини онҳо худшиносӣа, ки ба қобилияти дақиқ шинохтани эҳсосоти худамон асос ёфтааст.

Инчунин худтанзимкунӣ, ки он ба мо имкон медиҳад, ки кайфияти худро мустақиман тағир диҳем ва назорат кунем, пас аз он мо бо ҳавасмандӣ идома медиҳем, ин масъул барои амал кардани мост, он касест, ки боиси тавоноии мо мегардад дар посух ба эҳсосот ҳаракат кунед, ҳамдардӣ, ки ба мо имкон медиҳад, ки эҳсосоти дигаронро фаҳмем ва дастгир кунем ва ниҳоят малакаҳои иҷтимоӣ, ки барои эҷоди муносибатҳои иҷтимоӣ барои мо масъул аст.

Мувофиқи инСагон метавонанд ин зеҳни эҳсосиро дошта бошанд?, посух ҳа аст, зеро онҳо ба ҳар як қадаме, ки зеҳни эҳсосиро тавсиф мекунад, мувофиқат мекунанд, зеро барои саги хонагӣ мо мо як қисми галаи ӯем, ба тавре ки вай дар муносибатҳои иҷтимоӣ худро бо мо, гурӯҳи худ муқаррар мекунад.

Онҳо қодиранд дарк кунанд, ки узви гурӯҳ ё бастаи онҳо эҳсос мекунанд, ки илова бар он, худро бад ҳис мекунад ё нороҳат ё ғамгин аст дорои қобилияти бениҳоят ҳамдардӣ бо мо бошанд, зеро онҳо моро на танҳо ҳамчун як ҷузъи худ мебинанд, балки аллакай ба қабули таърифи оила байни саг ва инсон шурӯъ мекунанд.