Вақте ки шумо навкор ҳастед, хатогиҳои зиёде содир мешаванд. Ин муқаррарӣ аст, зеро бешубҳа ҳеҷ кас донистан таваллуд намешавад, аммо ин ҳам дуруст аст, ки одамоне ҳастанд, ки худро мутахассис мешуморанд, ки усулҳои омӯзишро истифода мекунанд, на таълим додан, он чизе, ки онҳо мекунанд, сагро метарсонад.
Ин дафъа ман ба шумо мегӯям ҳангоми таълим додани саг кадом хатогиҳо бештар маъмуланд.
Пеш аз оғози кор, ман мехоҳам рӯшан кунам, ки ман этолог ё мураббӣ нестам, аз ин рӯ он чизе, ки ман минбаъд ба шумо гуфтан мехоҳам, аз таҷрибаи худам, он чизе ки дӯстон ва шиносҳо ба ман гуфтаанд ва инчунин он чизҳоеро, ки дар якчанд китоб хондаам, асос ёфтааст дар бораи таълим ва тарбияи сагҳо.
Индекси
Хатои рақами 1: Мо сагҳоро гуманизатсия мекунем
Бисёр одамоне ҳастанд, ки ба сагҳои худ мисли кӯдаки инсон муносибат мекунанд. Аён аст, ки шумо бояд онҳоро ғамхорӣ кунед ва ба онҳо муҳаббат бахшед, аммо Ин фикри хуб нест ё онҳоро аз ҳад зиёд муҳофизат кунед, ё онҳоро пӯшонед (агар ин аз зарурат набошад), ё табақи онҳоро ба рӯи миз гузоред, ё ҳамеша онҳоро дар оғӯши худ ё дар аробачаҳо нигоҳ доред.
Аммо набояд он чунин ҷазо дода шавад, ки гӯё мо кӯдакро ҷазо медиҳем: "шумо ҳамчун ҷазо дар бистари худ хоҳед монд", "имрӯз барои рафтори бади шумо роҳ нахоҳад шуд" ва шарҳҳои монанд. Чаро? Онҳо инро намефаҳманд. Онҳо танҳо дар айни замон зиндагӣ мекунанд ва дар лаҳзае, ки мо ба ӯ инро мегӯем, ӯ танҳо медонад, ки шумо аз ӯ хашмгинед, аммо чизи дигаре. Ҷазо додани ӯ ҳеҷ маъное надорад, то ки ӯ вақт дошта бошад, то дар бораи кори кардааш мулоҳиза кунад, зеро ӯ қодир нест.
Чӣ бояд кард кӯшиш кунед, ки рафтори ношоистаро пешгирӣ кунед, ва ба ӯ хабар диҳед, ки рафтори бад қабул карда намешавад. Аммо вақте ки ӯ рафтори нодуруст мекунад, на пас.
Хатои рақами 2: доду фарёд кардан
Идома бо мавзӯи ҷазоҳо, ба онҳо дод назанед ё онҳоро назанед. Бо ин роҳ ҳеҷ чиз ба даст нахоҳад омад, магар он ки ӯ аз мо метарсад ва корҳоеро анҷом медиҳад, на барои он, ки мехоҳад ин корро кунад, балки метарсад, ки ба ӯ осебе расад. Сагон хуб медонанд, ки вақте ки онҳо танҳо ба рӯи мо нигариста кори хато карданд, ба онҳо лозим нест (дарвоқеъ, агар чунин кунанд, мо ҷинояти бадрафториро ба ҳайвонот содир мекунем) латукӯб мекунанд.
Хатои рақами 3: Бор кардани саги мо бо стресс ва / ё изтироб
Аз сабаби суръати пурташвиши зиндагӣ, баъзан эҳсоси стресс ва / ё изтироб барои мо муқаррарӣ аст, аммо мо набояд саги худро бо он бор кунем. Ӯ барои чизе гунаҳгор нест ва танҳо мехоҳад, ки ҳарчи бештар вақтро бо мо гузаронад, аммо ором бошад. Пас, агар шумо ба стресс ё ташвиш дучор шавед, шумо метавонед ба сукути валериан ё линден шурӯъ кунед, машқҳои нафаскашӣ кунед, мусиқии оромро гӯш кунед ... хулоса, ҳар чизе ки ба шумо писанд аст ва истироҳат мекунад.
Хатои рақами 4: ӯро барои хатогиҳояш айбдор кардан
Саг бо донистан таваллуд намешавад, аз ин рӯ, масалан, агар вай риштаро кашида гирад, ин аз он сабаб аст, ки инсонаш ӯро бо он рафтанро таълим надодааст. Инро дар назар доштан хеле муҳим аст, зеро мо бояд ба шумо таълим диҳем; Бале, дар ҳақиқат, бо истифода аз усулҳое, ки ҳайвонро эҳтиром мекунанд ва ба онҳо омӯхтан ба тафаккур, ба монанди омӯзиши мусбӣ.
Хатои рақами 5: табдил додани омӯзиш ба кор, на бозӣ
Сагон, ба монанди кӯдакон, агар онҳо вақтхушӣ кунанд, хеле беҳтар ва зудтар меомӯзанд. Ҳамин тавр, ҳар як машғулият бояд шавқовар бошад, ҳангоми ҳавасмандкунӣ. Мо метавонем тӯбҳоро барорем ва пинҳон кунем, то ӯ бояд ба ҷустуҷӯяшон равад, пораҳои ҳасибро дар рӯи боғ пошад, то ки вай барои ёфтани онҳо ҳисси бӯи худро истифода барад ... Ба ҳар ҳол, тасаввуроти худро истифода баред, ва шумо бинед, ки чӣ қадар вақтхушӣ мекунед.
Бо роҳи, фармонҳои оддӣ диҳед, аз як калима, зеро дар акси ҳол он метавонад омехта шавад 😉.
Ва шумо, чӣ гуна шумо сагатонро таълим медиҳед?
Аваллин эзоҳро диҳед