Ubudlelwano phakathi kwenja nomuntu buya emuva ezinkulungwaneni zeminyaka edlule; kunezifundo ezithola imvelaphi yazo ku-Prehistory. Kungakho ifayili le- amakhono okuxhumana Phakathi kwazo zombili lezi zinhlobo, namuhla, kuyamangaza, kepha iqiniso ukuthi kusesekude phambili. Ngalesi sikhathi sifingqa amanye amasu ochwepheshe abancomela ukukhuluma nalezi zilwane ngendlela ezisiqonda kahle ngangokunokwenzeka.
Okokuqala, wonke lawa masu wokuxhumana asuselwa ekubekezeleni nasothandweni. Ngeke sifeze lutho ngokumemeza, kepha noma nini lapho sikhuluma nenja yethu kufanele sisebenzise a ithoni ephansi yezwi, yize siqinile uma sifuna ukulungisa noma yikuphi ukuziphatha okungalungile. Ngaphandle kwalokho singabhebhethekisa ukwenqatshwa kwabo futhi siholele ezinkingeni zokuziphatha.
Ngakolunye uhlangothi, kubalulekile donsela ukunaka kwakho ukuxhumana naye ngomlomo. Lokhu singakwenza sisebenzisa igama lakho noma elinye igama esaziyo ukuthi uyakwazi ukulibona, bese siliphelezela ngesenzo owaziyo futhi. Amathoyizi nezinsalela zokudla kungenye indlela. Ngalo mqondo, kufanele sisho ucwaningo olusanda kushicilelwa yiphephabhuku Izinqubo zeRoyal Society B, ebikhombisa ukuthi ithoni ephezulu yezwi isisiza ukuthi sithathe ukunaka kwalezi zilwane.
Kubuye kube lula ukwenza inja ifunde amanye amagama ayisihluthulelo, ikakhulukazi ukuqinisa imiyalo yokulalela. Isibonelo, "namanje", "hlala phansi", "woza" noma "ulale", zingaba wusizo olukhulu kithina. Sizokwazi ukwenza lokhu ngokuqinisa okuqinisayo (ukudla, amathoyizi kanye ne-caresses njengemivuzo) nokuphindaphinda okungapheli. Ukuchitha njalo ukubekezela nothando oluningi.
Ekugcineni, kufanele sinake ngokukhethekile lokho inja efuna ukusitshela khona, ngoba ukuxhumana okufanele kudinga ukuqonda kubo bobabili. Ngalokhu, akukho okungcono kunoku funda ulimi lwabo lomzimba futhi ufunde ukuyihumusha.