Prirja për të menduar se qeni ynë tregon faj për disa ligësi që ai bëri, të tilla si thyerja e një këpucësh, grisja e një orendi, lehtësimi i tij jashtë vendit të caktuar për të ndër të tjera, është e zakonshme dhe në fakt shumë prej nesh janë të bindur se me të vërtetë kafsha shpreh një lloj pendimi dhe faji pasi bëri diçka që "sipas mendimit të tij" ishte i gabuar.
Por a është i aftë qeni të ndiejë faj?
Asgjë nuk është më tej nga të qenit e vërtetë, atribuimi i një ndjenje faji tek kafsha jonë do të ishte e barabartë me supozimin e kësaj ka aftësinë e racionimit të një qenie njerëzore dhe që rrjedhimisht ai mund ta dallojë midis asaj që është e drejtë ose asaj që është e gabuar Kjo mënyrë e shikimit të situatës mund të çojë në probleme serioze në marrëdhëniet master-manar, ku master mund të ndjejë zhgënjim kur sheh që qeni nuk vepron sipas arsyetimit të tij të supozuar dhe në kafshë shtëpiake shumë konfuzion.
Çfarë do të thotë ajo pamje, së cilës i atribuojmë fajin?
Sipas studimeve, ajo pamje shoqëruar me gjuhë të caktuar të trupit të qenit, ku ai përkulet në nënshtrim, i vë veshët prapa, ul vështrimin ose tregon pjesën e bardhë të syrit, fsheh bishtin e tij, ku fsheh gjithë këtë sjellje, ka arsyen e saj për të qenë dhe nuk është saktësisht fajtor.
E gjithë kjo performancë e kafshës, Shtë një përgjigje ndaj disa qortimeve ose qortimeve nga mjeshtri, ndaj reagimit që kemi përpara tij në një situatë ku ka pasur dëme ose sjellje të papërshtatshme. Studimet gjithashtu tregojnë se qeni kur i nënshtrohet teste të bindjes, ku disa në të vërtetë iu bindën urdhrit për të ngrënë ose jo ndonjë ushqim që u ishte lënë në dorë dhe të tjerët nuk iu bindën, në të dy rastet kafsha nuk tregoi asnjë ndryshim në sjellje të dy vepruan në një mënyrë normale, gjë që tregon se edhe kur disa nuk i bindeshin urdhrit, nuk do të thoshte për ta ndonjë faj në këtë drejtim.
Qeni është një kafshë, e cila mësoni të vëzhgoni sjelljen njerëzore, ata mësojnë të interpretojnë tonin e zërit tonë, gjestet dhe qëndrimet tona dhe për këtë arsye ata reagojnë menjëherë ndaj këtyre sinjaleve, të cilat mund të interpretohen si një ndjenjë faji, kur në fakt është një përgjigje ndaj sjelljes sonë në atë kohë dhe më tepër të tregojmë pasiguri dhe mungesë mbrojtjeje përballë një kërcënimi.
En pasojë e qëndrimit të qenit Përballë qëndrimit tonë, ky është vetëm një reagim i natyrshëm ndaj frikës së kafshës për t'u qortuar dhe ndëshkuar, megjithëse është e rëndësishme të theksohet se ideali është që qortimi të fillojë në momentin që kafsha shtëpiake pëson "ligësi"Ose sjellje e keqe pasi që përndryshe ai nuk do ta dijë arsyen pse ne jemi duke e ndëshkuar atë edhe kur insistojmë ta dërgojmë në vendin e ngjarjes dhe të tregojmë për çfarë bëhet fjalë, ai nuk do të kuptojë dhe do të perceptojë vetëm se jemi të mërzitur dhe do të shprehim përgjigja e tij e frikës. Është një kafshë, nuk ka aftësinë të tregojë duke e qortuar atë, me faktin.
E gjithë kjo që tha, në një shtëpi me shumë qen, do të ishte shumë e vështirë për të përcaktuar se cili prej tyre ka qenë fajtori nga ligësia e kryer, pasi që me siguri të gjithë kur vihen në dukje do të kenë një qëndrim të ngjashëm me qortimin e zotit, nuk ka veprime më të mëdha sesa pastrimi i dëmit.
Prirja njerëzore për të duan të humanizojnë kafshët shtëpiake Atribuimi i tyre ndjenja dhe përgjigje që janë të natyrshme në natyrën tonë, na çon drejt keqinterpretojnë sjelljet Nga këto, dhe pa e kuptuar, ne po i zhytim në një det konfuzioni në lidhje me qëndrimin e tyre që gjeneron shumë shqetësime në bashkëjetesën e përditshme.
Të jesh i qartë për atë që do të thotë edukoni një kafshë shtëpiake Sigurimi i saj me trainimin minimal të nevojshëm e ndihmon atë të shfaqë sjelljen e pritshme, të bindet, të dijë se nuk është udhëheqëse, të njohë hapësirën e saj dhe që ajo është e dashur dhe e pranuar në rrethin familjar.