Мавсими нав фаро мерасад ва мо дар бораи иваз кардани ҷевони либосамон фикр мекунем, ва ин метавонад бо ҳайвони хонагии мо низ бо мо рӯй диҳад. Ҳоло боронҳо ва сармоҳо омада истодаанд ва мо бояд дар ин шароити обу ҳаво бо саги худ сайр кунем. Ҳамон тавре ки мо бастабандӣ мекунем, вуҷуд дорад либоси саг барои афтидан, то ки онҳо ҳам тар ё хунук нашаванд.
Дар мағозаҳо шумо метавонед аз ҳама чизи оддӣ то либосҳои дигар, ки ҳатто тамоюлҳои мӯдро пайравӣ мекунанд, пайдо кунед. Агар саги шумо а пальто ё пальтоЁ аз он ки палтояш барои муҳофизат кардани он аз сармо нокифоя аст ва ё азбаски он хеле ҷавон ё саги калон аст, якчанд либос ҳаст, ки дар ин фасли сол метавонанд муҳим бошанд.
Мо медонем, ки агар чизе дар тирамоҳ рӯй диҳад, он аст борон меояд, ва ҳамроҳи онҳо зарурати харидани як палто барои саг аст, то куртааш ин қадар тар нашавад. Агар намӣ дар палто боқӣ монад, он метавонад вайрон шавад ва ҳатто замбӯруғ ва дигар мушкилотро ба вуҷуд орад. Агар ҳангоми ба хона расидан тар шавад, мо бояд онро хушк кунем, алахусус дар пойҳо. Барои қисми болоии пушт ҳама гуна палтоҳо ва пальтоҳо ҳастанд, ҳатто барои сагҳои калонтар. Ин махсусан муҳим аст, агар саг пальтое дошта бошад, ки онро муҳофизат намекунад ва ҳангоми тар шудан хунук шавад, зеро он метавонад муҳофизати худро паст кунад.
Аз тарафи дигар хунук мерасад, ва баъзе зотҳо бо мӯйҳои кӯтоҳ ва борик, ба монанди мисол Чиуауа, душворӣ мекашанд. Агар мо хаспи сибирӣ ё чӯпони олмонӣ дошта бошем, онҳо аз иқлими барои пӯсташон мувофиқтар манфиат мегиранд, аммо зотҳои дигар барои хунук нашудан палто лозиманд. Беҳтарин чиз ин аст, ки шумораи зиёди моделҳо барои ҳама завқҳо мавҷуданд.
Аваллин эзоҳро диҳед