Гарчанде ки дуруст аст, ки мо набояд ба рафтори муайян ба саги худ иҷозат диҳем, мо бояд инро эътироф кунем ӯро сарзаниш кунед ба тарзи дуруст кори осон ва гуворо нест. Мо бояд вақти муносибро барои он ёбем, оҳанги қатъӣ, вале нармро истифода барем ва албатта, мо набояд ҳеҷ гоҳ ба ҷазои ҷисмонӣ муроҷиат кунем. Инҳо калидҳои сагро дуруст сарзаниш кунед.
Мо бояд фаҳмем, ки мазаммат кардани саг иборат аз он аст рафтори онҳоро ислоҳ кунанд, ҳеҷ гоҳ ӯро бо нияти "инъикос" кардани ӯ ҷазо надиҳад. Инҳо усулҳое мебошанд, ки нисбат ба одамон татбиқ мешаванд, дар ҳоле ки сагҳо тавассути як намуди дигари таълим меомӯзанд. Дар ҳолати онҳо, ҷазоҳо вазъро танҳо бадтар мекунанд ва онҳоро аз ҷиҳати эмотсионалӣ мувозинат мекунанд.
Барои навҷавонон, пас аз чанд соати бадрафторӣ кардани саг саг фоидае надорад. Бо ин роҳ шумо намедонед вокуниши моро бо амали онҳо пайванданд, Пас мо метавонем дар таълимоти шумо нофаҳмиҳо эҷод кунем. Агар, масалан, вақте ки мо ӯро бо яке аз бозичаҳояш барои ягон кори баде, ки қаблан кардааст, хурсандӣ мекунад, сарзаниш кунем, ҳайвон метавонад бозичаашро бо таҷрибаи манфӣ пайваст кунад ва дигар ба ӯ наздик нашавад.
Аз тарафи дигар, бояд равшан кард, ки ҷанг якхела бо овози баланд ё хашмгин нест. Шиддати ислоҳ бояд устувор, аммо ором бошад, вагарна мо дар саги худ ноамнӣ ва тарсро эҷод мекунем. Идеалӣ, мо бояд якчанд калимаро истифода барем: оддӣ "не" ё "ист" кифоя аст. Мақсад аз он иборат аст, ки шумо ин калимаро бо чизи манфӣ пайваст кунед.
Пас аз ин танбеҳ, мо маҷбур мешавем ба саг чӣ кор карданро нишон диҳед, ҳамчун режими ислоҳ. Агар, масалан, мо ӯро пайдо кунем, ки яке аз кафшҳои моро мехӯрад, мо бояд ӯро кӯтоҳ "сарзаниш" кунем ва сипас ба ӯ бозичаҳои нишон диҳем, ки бо онҳо бозӣ кунад.
Тавре ки мо қаблан гуфта будем, зарбаҳо ва фарёдҳо комилан рад карда мешаванд. Мо инчунин бояд канорагирӣ аз ҷудоӣ ҳамчун ҷазо. Шояд барои муддате маҳкам кардани саги мо як фикри хуб ба назар расад, аммо воқеият ин аст, ки ин метавонад боиси иштибоҳ ва андӯҳи зиёд гардад.
Ниҳоят, ба мо лозим меояд вояи хуби сабр ки рафтори бади саги моро ислох кунад. Агар мо бо эҳтиром, оромӣ ва меҳрубонӣ рафтор кунем, мо метавонем ҳайвоноти хонагии худро бидуни осеб расонидан ба иззати нафси худ ва ё осеб расонидан ба он тарбия кунем.
Аваллин эзоҳро диҳед