Чаро саги ман худро дар хона сабук мекунад?

Чаро-саги-ман-дар-хона-3-мекунад

"Шояд пул ба шумо як саги хеле хубро харад, аммо он намехарад, ки шумо думболи вайро ҷунбонед."
Ҳенри Вилер Шоу, ҳаҷвнигори амрикоӣ.

Яке аз мушкилоти муқаррарӣ, ки бештар соҳибони сагҳо бо ман меоянд, он аст, ки ҳайвон дар дохили хона пешоб мекунад ва наҷосат мекунад. Гузашта аз ин, 80% мизоҷони ман одатан дар ҷаласаи аввал ба ман чунин савол медиҳанд. Ва аз ин ҷо кор бо онҳо оғоз мешавад.

Имрӯз мо мебинем, ки хатогиҳои асосие, ки одамон одатан ҳангоми кӯшиши ба сагҳои мо таълим додани чизи муҳим чӣ мекунанд, кадомҳоянд. Бе такаллуф, ман шуморо бо даромадгоҳ мегузорам «Чаро саги ман худро дар хона сабук мекунад?”. Умедворам, ки ин ба шумо писанд аст.

Чаро-саги-ман-дар-хона-6-мекунад

Соҳибони ҳайвоноти хонагӣ одатан як чизи муҳимро ба назар мегиранд, ки ҳайвони онҳо корҳои дохилии хонаи худ, хонаи худро эҳтиром кунад ва ҳама чизи пури пешоб ва таркишро боқӣ нагузорад, ки ин одатан сабаби аз ҳам дур шудан бо дӯсти беҳтарини мост, Азбаски вариантҳои асосие, ки соҳиби он дар сатҳи корбар ҳал мекунад, дод мезанад ва ӯро таъна мезанад, ин вазъро боз ҳам мушкилтар мекунад ва боиси паст шудани робитаи эҳсосӣ бо дӯсти беҳтарини мо аз ҷониби ҳарду ҷониб мегардад ва ин ба мо сабаби он мегардад, ки ҳайвон сабукӣ медиҳад худ аз эҳсосоти манфии ноумедӣ ва хашм, ки агар мо намедонем, ки чӣ гуна онҳоро идора кунем, ба саг рӯ меоварем, ки ин ба эҳсосоте табдил меёбад, ки барои омӯзиш ҳамчун тарс харобкунанда аст, ки мо бояд кафолат диҳем, ки мо саг аз сагбача ҳеҷ гоҳ озмоиш намекунад. Дар даромадгоҳ, Таълим дар сатҳи эмотсионалӣ: Стрессе, ки мо инсонҳо дорем, шумо дар ин мавзӯъ маълумоти бештар хоҳед ёфт. Биёед пеш равем ва аз он чизи муҳим оғоз кунем.

Нокомии маъмултарин

Шумо бояд инсон бошед ...

Бештари вақт, одамон соҳиби саг мешаванд (ё саге, ки соҳиби мо, борҳо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки хат дар куҷост. Арзишаш ...), бе он ки аввал ба худ каме маълумот диҳем, ки чӣ гуна ақли он касе, ки меравад ки дӯсти беҳтарини мо бошем (ва мо бояд дӯсти беҳтарин бошем) ё чӣ гуна ба ӯ ҳамчун сагбача муносибат ва таълим диҳем, чизи асосӣ, агар мо мехоҳем, ки ӯ хушбахт бошад.

Кӯдакии саг мисли кӯдаки инсон муҳим аст, зеро давраи афзоиши он, ки аз 3 то 6 моҳро ташкил медиҳад, махсусан муҳим аст. Он давра дар аксари афрод (бо тағирёбии маъруф байни нажодҳо ва андозаҳо) ба давраи афзоиш, ки аз 4 то 12 соли кӯдаки инсонро ташкил медиҳад, баробар хоҳад буд.

Маданияти маъмул нисбати саг моро водор месозад, ки онро тавассути ҳамон усули дар аксари ҳолатҳо таълимгирифтаамон, тавассути маломат ва ҷазои лафзӣ ва ҷисмонӣ, ки дар одамон натиҷаҳои хуб ба даст намеорад, таълим диҳем, хуб набуд. дар ҳайвонҳо фарқ мекунад ва аз ҳама чиз бештар вақте ки онҳо чизҳои ба мо монандро нафаҳманд.

Усули саркӯб кардани рафтор ё рафтор тавассути зӯроварӣ метавонад танҳо моро ба афзун кардани рафтор водор созад, ки ин дар аксари ҳолатҳо боиси мушкилоти бештар барои саги мо мегардад, ки боиси мушкилоти бештар мегардад.

Чаро-саги-ман-дар-хона-4-мекунад

Усули дар мактаб ифлос ва камсамартарин дар мактаб

Бештари вақт ман аз муштарӣ мепурсам, ки чӣ гуна ӯ ба саги худ омӯхтани худро дар кӯча омӯхтааст, Вай ба ман мегӯяд, ки ӯ усули кӯҳна ва нодурусти молидани даҳони ҳайвонотро ба пешоб ё табурет истифода бурда, ҳангоми ғурғур кардани он мазза медиҳад ва ҳамчун авҷи ниҳоӣ, ӯро дар ҳуҷрае бандӣ карда, ба пешайвон ё балкон баровардан ҷудо кунед. Ва одатан он шахс вақте ки ба ман мегӯяд, аз ман интизор нест, ки ба ӯ гӯям, ки гуноҳ маҳз дар он аст ва масъулият барои ин масъала (ки ин айби ӯ нест) комилан аз они ӯст. Бисёр касоне ҳастанд, ки ҳатто дар бораи он баҳс мекунанд. Ман ин мақоларо ба онҳо мебахшам.

Ин усул на танҳо дар 1000% бефоида аст (хато накунед, ман ҳазор навиштанӣ будам), балки ин ҳам бад аст, маъзур, ман гуфтам ГУАРРАДА, ва ин пеш аз ҳама нишонаи он аст, ки мо дар мавриди тарбияи мавҷудоти зиндаи дигар то чӣ андоза бефоидаем. Агар интихоби аввалини мо ҳангоми таълими чизи муҳиме, ки саг дар дохили хонаи мо, пешоб накунад ва ё наҷосат накунад, хонае, ки мо бо ӯ мубодила мекунем, чунин ниҳолхона бошад, мо бояд худи ҳамон лаҳза аз сари нав фикр кунем, агар он чизе, ки барои роҳнамоӣ лозим аст, дошта бошем зиндагии мавҷудоте, ки аз дастури инсонии ӯ (ин тавр баён кардани онро дӯст медорам) аз ҳама чиз вобаста аст аз хӯрокхӯрӣ то баромадан ба ҷамъият вобаста аст.

Чаро-саги-ман-дар-хона-5-мекунад

Сагбача тифл аст

Сагбача айнан ба кӯдак монанд аст. Вай наметавонад ва набояд истироҳат кунад тамоми рӯз. Ин аз ҷиҳати ҷисмонӣ ғайриимкон аст ва бо ҳамон сабабҳо, ки кӯдак аст. Ҷисми ӯ ҳанӯз ба итмом нарасидааст ва мушакҳояш ташаккул меёбанд. Чӣ тавре ки шумо аз кӯдаки 3-сола талаб намекардед, ки тамоми рӯзро бидуни пешоб нигоҳ доред, шумо наметавонед ба сагбачаи 3 ё 4-моҳа ниёз дошта бошед.

Шумо бояд аз лаҳзаи нигоҳубини ҳайвонот дохил шавед, ки сагбачае, ки аз 2 то 6 моҳа дорад, бояд ҳадди аққал дар ҳар 60 дақиқа пешоб кунад. Агар шумо инро идора карда натавонед, беҳтараш саг надоред. Ё ҳадди ақалл сагбачаеро ҳамчун ҳамсафар интихоб накунед. Ҳангоми ба фарзандӣ қабул кардани саги 4 ё 5-сола одатан ин мушкилот дучор намеояд. Аз ин рӯ, варианти фарзандхондиро ҳамеша бояд баррасӣ кард.

Оё мо аз ҳад зиёд мепурсем? Бале, бисёр ...

Ва ин аст, ки шахсе, ки омӯзонида нашудааст ва иттилоъ надодааст, ва танҳо дар бораи як мавзӯъ ба монанди таълими кинологӣ донише дорад, ҳеҷ гоҳ намедонад, ки вай аз ҳайвон чӣ талаб мекунад, ҳангоми интизории ӯ бидуни сабукӣ соатҳо аз синни хеле ҷавон.

Мо одатан мулоҳиза намекунем, ки саг ягона ҳайвонест, ки бояд хонаи моро тарк кунад, хонае, ки низ аз они ӯст, барои ниёзҳои асосии физиологии худ.

Паррандагон, моҳиён, гурбаҳо, хукҳои гвинея ва дар ниҳоят ҳама намудҳои гуногун, ки мо ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ дорем, дар дохили хона ҷой доранд, то худро сабук кунанд, дар ҳоле Мо талаб мекунем, ки саг мунтазир шавад ва дар вақти дилхоҳ ин корро бикунад (Ин кӯтоҳ чунин аст), ва мо низ инро аз хурдсолии ӯ иҷро мекунем. Ин ба назари ман чандон одилона наменамояд. Ҳақиқат.

Агар мо саги худро ин қадар дӯст дорем, мо бояд кӯшиш кунем, ки зиндагии шуморо ҳарчи осонтар кунад, инчунин ҳама ниёзҳои шуморо пӯшонида ва ба ҷомеаи мо комилан мутобиқ карда шаванд. Ин муҳаббат аст, на тамоми рӯзро ба ӯ бо бӯса ва оғӯш додан сарф карда, сипас вақте ки ӯ худро дар хона сабук мекунад, бидуни он ки он чизеро, ки мо мехостем, ба тарзе, ки ӯ мефаҳмад, ба ӯ мезанад ва бадрафторӣ мекунад. Ин чизи муҳим аст ва боварӣ надорем, ки мо ҳайвоноти хонагии худро бештар дӯст медорем, зеро мо ба ӯ ба диван нишастем.

чаро-сагам-дар-хона -ашро-бояд-эҳтиёҷ дорад

Чаро дар дохили худ пешоб мекунед, на дар кӯча?

Роҳҳои гуногуни нокомӣ

Пурсидани ин савол хеле осон аст, аммо посух додан он қадар осон нест, ва ҳалли он низ осон нест. Бояд аз лаҳзаи аввал фаҳмид, ки сагбачае, ки дуруст таълим дода нашудааст, эҳтимол дорад пешобро дар хона идома диҳад. Ва ин сабабест, ки борҳо он ҳайвон дар кӯча ба поён мерасад. Ё ҳатто бадтар, дар боғи зоопарк-санитарии тухмипарвар, пешбинӣ шудааст.

Инро гуфту фаҳмида, биёед бубинем, ки сагҳо чӣ гуна аз сагбачаҳо дарс мегиранд ва баъдан баъзе ҳолатҳои амалиро, ки ман дучор омадаам.

Омӯхтани ҳама чиз

Сагон ба таври оддӣ меомӯзанд, Ва омӯзиши онҳо ба мисли мо дар заминаи эҳсосӣ асос ёфта, ҳар як таҷрибаи навро "хуш" ё "нохуш" арзёбӣ мекунад ва эҳсосотро бо он иртибот медиҳад.

Вақте ки натиҷаи арзёбӣ барои онҳо «нохушоянд» аст, онҳо одатан 3 намуди эҳсосоти асосиро ба монанди тарс, хашм ё ноумедӣ пайваст мекунанд. Ин эҳсосот одатан дар натиҷа фаъолшавии механизмҳои стрессии худро меоранд, фаъол кардани системаи асабҳои симпатикии худ, ки дӯсти хурди моро эҳтиёҷоти ӯро фаъол мекунад ва ҳар гуна рафторро тақвият медиҳад, ки он қадар солим нест, зеро касе тасаввур мекунад.

Барои ҳамин мо бояд дарк кунем, ки рӯи кӯчаки кӯдаки 4-моҳаро бо кӯлчаи пешоб молида, ӯро бизанем ва сипас ҷазо диҳем, вай онро ҳамчун як чизи хеле нохуш қадр хоҳад кард ва дар натиҷа, аз доштани як саги маълумотнок, мо як саге хоҳем дошт, ки аз хурдӣ ба стресс дучор мешавад ва мо дар маркази диққат ҳастем. Ин аз ҷиҳати робитаи эҳсосии байни соҳиб ва саг чандон солим нест ва ягон аҳамияти дидактикӣ надорад. Ин ваҳшӣ аст ва мо бояд ба он хотима диҳем.

Мо ҳеҷ гоҳ наметавонем сагро танҳо бо гуфтани чизе, ки ба мо маъқул нест, ва камтар бо роҳи саркӯби ҷисмонӣ барои иҷрои ниёзҳои табиӣ ё ғаризаҳои худ, ба саг омӯзонем. Мо танҳо қодирем, ки шуморо ба стресс оварда расонем ва дар ниҳоят мушкилоти калонтареро таҳия кунем.

Мушкилоти такя ба ҷазои ҷисмонӣ барои таҳсил дар он аст, ки воқеан ягона чизе, ки ба донишҷӯ таълим дода мешавад, ҳалли низоъҳо тавассути зӯроварӣ мебошад. Ва ин барои кӯдакон ё сагҳо мувофиқ нест.

Ин қадами аввалинест, ки бояд тағир дода шавад, агар мо хоҳем, ки ба саги худ ёд диҳем, ки худро дар кӯча сабук кунад. Сухан дар бораи ҷазо додан нест, вақте ки шумо ин корро анҷом медиҳед, ба монанди мукофот вақте ки шумо ин корро намекунед.

Чаро-саги-ман-дар-хона-2-мекунад

Биёед ба муодила стресс илова кунем

Шумо бояд бифаҳмед, ки аксари сагҳо ҳангоми қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти худ чӣ гуна равандро аз сар мегузаронанд, ки ин худ аз худ сабабест, ки онҳо пичингро дар хона бас намекунанд.

Одатан, як сагбачаи ҷавон, ки аз модараш ҷудо шудааст, аллакай стрессро аз сар мегузаронад. Ин стресс одатан хеле осебпазир аст ва борҳо одамон он қадар дилсӯз нестанд, ки вазъ талаб мекунад, ва мо метавонем ба хатогиҳои ҷиддӣ роҳ диҳем, аз қабили кӯшиши таълим додан аз ҷазо ва маломат, ки моро водор мекунад, ки ӯро дар ҳолате қарор диҳем, ки ӯ тавони идоракунии хуб надорад, ки ин як манбаи боэътимоди стресс хоҳад буд.

Вақте ки саг стресс дорад, бештар пешоб мекунад, Азбаски ба воситаи пешоб он як қисми зиёда аз гормонҳои стрессро, ки ҳангоми стресс дар бадани шумо ҳастанд, нест мекунад. Вақте ки шумо пешобро зиёдтар мекунед, ба об бештар ниёз доред ва ҳар қадар нӯшед, ҳамон қадар пешоб мекунед. Ин барои он зарур аст, ки тавозунро ба даст оранд ва ба ҳолати истироҳат дуруст ворид шаванд.

Агар, ба ғайр аз равандҳои стрессе, ки ӯ аз сар мегузаронад, мо ба ӯ фишори бештаре меандозем, ӯро сарзаниш мекунем, дод мезанем ва ӯро аз гурӯҳ ҷудо мекунем, бе он ки ӯ воқеан сабаби инро бидонад, мо танҳо метавонем ба равғани бештаре илова кунем оташ, ё моеъи бештар ба масонааш, тавре ки мехоҳед ба он нигоҳ кунед.

Бисёр одамоне ҳастанд, ки кори онҳо маҳдуд кардани дастрасӣ ба оби нӯшокӣ ё мустақиман гирифтани он аст. Хатои ҷиддӣ. Ин танҳо мушкилотро афзоиш хоҳад дод, зеро дастрасии доимӣ ба манбае, ки барои онҳо заруранд, ба монанди об дар нӯги ангуштони худ, танҳо стрессро бештар ба бор меорад, бинобар ин, онҳо ба об бештар ниёз доранд, то тавонанд гормонҳои изофавии стрессро дар хунашон бартараф кунанд, ва надоштани он об стрессро боз ҳам бештар мекунад, Ҳамин тариқ, як ҳалқаеро оғоз мекунад, ки аз он худ аз худ баромадан ғайриимкон хоҳад буд ва дар он биохимияи бадани шумо гуфтанҳои зиёд дорад.

Беадолатии инсон

Ғайр аз ҳама чизҳои зикршуда, ба шумо гуфтан танҳо вақте ки шумо хато кардаед, гуфтан хеле беадолатона аст, на вақте ки шумо ин корро дуруст мекунед. Ва ин як чизи хеле инсонист.

Ҳар касе, ки саг дорад ва хеле зуд ва зӯр аст, ки ӯро зарбаи ҷисмонӣ диҳад, ӯро таъна кунад, бояд бештар аз он бошад, ки сагашро ҳангоми коре, ки бо он розӣ аст ва ӯро шод кунад, подош диҳад.

Боварӣ доштан ба он, ки ҳайвон бояд як чизи муқаррарӣ шуморад, ки мо соҳиби он ҳастем ва ӯ бояд ҳамеша ба мо писанд ояд, аз хоҳиши бузургӣ ранҷ мекашем, ки ба социопат будан бо маҷмааҳои мессионӣ наздиктар аз будан дӯсти беҳтарин ва рафиқи ҳайвон мисли сагон вафодор.

Сагбачаи ман айнан ба кӯдак монанд аст

Оё шумо кӯдаки 2-солаи одамро барои пешоб кардани худ сарзаниш мекунед? Оё шумо муқаррарӣ мебинед, ки ягон каси дигар ин корро кунад? Албатта не. Барои кӯдаки мо ба худ пешоб кардан чизи хеле муқаррарӣ ва инсонист, зеро ӯ ҳангоми таваллуд шудан ба як чизи табиӣ дар марҳилаи инкишофи худ ворид мешавад. Анатомияи ӯ комилан рушд накардааст ва масона ва сфинктераш наметавонанд нигоҳ доранд. Шумо бояд зуд-зуд тахлия кунед. Ин як чизи табиӣ аст, чунон ки ман қаблан гуфта будам. Хуб, дар сагбача он айнан ҳамон аст.

На танҳо ӯро мазаммат кардан бефоида аст, зеро вай фақат тасаввуроте надорад, ки ин нодуруст аст ё шумо намехоҳед, ки ӯ ин корро кунад ва изҳори он ба ӯ тавассути зӯроварӣ ӯро водор намекунад, ки зудтар ё зудтар фаҳмад, балки ин ӯро маҷбур мекунад ба стресс бор кунед ва ин онҳоро ҳангоми ноустувор кардани эҳсосоти харобиовар, аз қабили хашм, ноумедӣ ва тарс аз синни хурдсолӣ, ноамнтар мекунад. Ки ин ба мо заррае мувофиқ нест.

Ҳоло чиро беҳтар фаҳмидаанд, зеро ин кор нафратовар аст, биниро барои эҳтиёҷоти худ молида, болои ӯ таъна мезанад?

Хуб, агар шумо фаҳмидед, ҳанӯз ҳам ба саги шумо умед ҳаст. Аммо, Ин мақоларо бори аввал аз аввал хонед.

Чаро-саги-ман-дар-хона-7-мекунад

Аммо ман чӣ кор карда метавонам Антонио?

Табобати хона вуҷуд надорад

Шумо бояд онро дохил кунед. Табобати хона вуҷуд надорад. Ҳеҷ як ҳиллае осон ё ягон усул ё найранге вуҷуд надорад, ки ба мо кумак кунад, ки саги худро аз пешоб ва нафаскашӣ дар хонаи мо боздорем, ки ин аз они ӯст.

Ва онҳо набояд гунаҳкор бошанд ва ё ин моро водор мекунад, ки дар атрофи сагбача ҳама гуна эҳсосоти манфиро инкишоф диҳем ва пайванди эҳсосиро бо ӯ пӯшем, ки онро ҳарду ҷониб дар як вақт паст мезананд. Ва он чизе, ки мо кам мехоҳем.

Гап дар бораи чӣ гуна ислоҳ кардани он меравад

Хуб, азбаски ин як мавзӯи хеле васеъ аст, ман қарор додам, ки онро дар якчанд мақолаҳо сабт кунам, аввал ин ки ман дар бораи нокомии маъмултарин ва ҷабҳаҳои гуногуни он сӯҳбат мекунам ва дар он ҷо кӯшиш мекунам чизҳои хеле оддиро равшан созам, ба монанди саг кӯдак аст (агар шумо дар ин бора нашунида бошед, биё хато мекунем), ки зӯроварии ҷисмонӣ ё шифоҳӣ тарбиявӣ нест ва он метавонад дар бораи мушкилоти консепсияи инсон, дар бораи он ки худи вазъият бошад, сухан ронад.

Аз ин рӯ ман шуморо ба як мақолаи навбатӣ даъват мекунам, ки ҳафтаи оянда шуморо тарк мекунам., дар ин сафҳаи саги дӯстдоштаатон, ва дар он унвони тавсифии "Чӣ гуна метавонам саги ман пешобро дар дохили хона бас кунад". Онро аз даст надиҳед.

Бидуни салом ва то ҳафтаи оянда. Ба сагҳои худ ғамхорӣ кунед ...


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

6 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Азуми Диго

    Дар ниҳоят, шумо ба бисёриҳо додаед ва набояд ҳалли имконпазир дошта бошад.Ман ҳама чизро хондам, то ҷавобҳоям тамом нашаванд, инчунин, ба ман кор кард, то кокер ба ӯ нишон диҳам, ки ҳангоми коғазӣ кор накардан ба ӯ чӯб ва пичингашро нишон медиҳад. Чизе, ки барои ҳама маъно дорад, ин оҳангҳои овоз аст: ширин агар он ягон кори хубе кунад ва бо шавқмандӣ ва қавӣ алоқаманд бошад, агар шумо онро гӯш кардан хоҳед. Ман чунин калон кардам ва он хуб баромад, дигарӣ як минтои малтизӣ буд.

    1.    Антонио Карретеро Диго

      Салом Азуми.
      Пеш аз ҳама барои шарҳ ташаккур.
      Ман ба шумо қисман ҷавоб медиҳам. Агар шумо бори дигар мақоларо хонед, дар охир ман нишон медиҳам, ки пас аз як ҳафта мақолаи дигаре таҳти унвони "Чӣ гуна метавонам саги худро пешобро дар дохили хона бас кунам", ки дар он усулҳо ва роҳҳои ҳалли муфид ва ғайримуқаррариро шарҳ медиҳам, дар чӣ гуна бояд сагбача ва саги калонсолро тарбия кард, то худро дар хона сабук накунад. Ин як мавзӯи хеле васеъ аст ва ман ду қисмро ба он бахшиданро авлотар донистам. Ин қисми аввал бештар ба таълими ҷисмонӣ (биохимияи бадан), рӯҳӣ ва равишӣ, ки ба ин мавзӯъ таъсир мерасонанд, равона шудааст.
      Он гоҳ дар бораи он, ки чӣ гуна хашмгинӣ бо ҳайвон ба шумо таъсир мерасонад, ин мавзӯъест, ки ман бо он тамоман розӣ нестам ва мисли ман, аксарияти мураббиён ва этологҳои кинологӣ. Ҳамон тавре, ки шумо наметавонед кӯдаки одамро занед, зарба задан ба кӯдаки саг, ба ғайр аз маънои амалӣ,, шумо намедонед, ки чӣ кор карда истодаед. Зӯроварӣ сарчашмаи аввалини онҳоест, ки дар мавриди таълим чӣ кор карданашонро намедонанд.
      Ва ман инро на барои он мегӯям, ки мехоҳам, балки ин чизест, ки ҳангоми омодагӣ дар ЭТОЛОГИЯ омӯхта мешавад.
      Аммо, чунин ба назар мерасад, ки омӯзиши коғазӣ ва ислоҳи овоз барои шумо кор кардаанд. Албатта, азбаски шумо онро бо ҷазои ҷисмонӣ ва муқовимат омезиш додаед, шумо наметавонед баҳои баланд диҳед, ки барои шумо чӣ кор кардааст ва чӣ на.
      Ниҳоят, вақте ки шумо сагро мезанед, саг чизи дигареро намефаҳмад, ба ғайр аз он ки одам дар паҳлӯи ӯст, ки дар ҳолатҳои муайян бо ӯ муносибати бад мекунад. Ин роҳи тарбия нест.
      Зӯроварӣ дар соҳаи маориф, хоҳ дар одамон, хоҳ аспҳо, хоҳ сагҳо, тамоман бефоида аст, зеро мо ҳамчун мавҷудоти иҷтимоӣ бо эҳсосот ва эҳсосоте, ки мо ҳастем, мо паёми касеро рад мекунем, ки моро бад ҳис мекунад ва шумо наметавонед ба он некӣ афтед. ба сагатон, агар шумо ӯро задед.
      Бисёр вақт ман бо мизоҷон вомехӯрам (ман мураббии кинологҳо, мураббии шахсӣ ва диетологи солҳо ва таҷриба ҳастам, ки дар он ҷо бо бисёр сагҳо кор кардаам, шумо метавонед ба вебсайти ман ё канали YouTube-и ман ворид шавед, агар кори маро дидан мехоҳед). сагҳо нодида мегиранд ё ҳамла мекунанд.
      Ва ин аз он сабаб аст, ки онҳо ҳамчун сагбача латукӯб ва бадрафторӣ кардаанд.
      Боре як муштарӣ аз ман пурсид, ки чаро сагаш дар ҷанг ӯро ҳимоят накард? Ман аз ӯ пурсидам, ки оё вай ӯро зад ва ӯ гуфт, бале, вай ӯро барои манфиати худ зад ва ба ӯ таълим дод. Ва ман ба ӯ ҷавоб додам, ки ба ӯ бузург таълим додам ва саг танҳо хавфро дар муҳити атроф дарк мекард, вай аз беайбии худ метарсид ва гурехт. Ин бо зӯроварӣ дар соҳаи маориф ба даст оварда мешавад.
      Ва метавонист бадтар шавад.
      Ин метавонист ӯро газад.
      Таълим чизи хеле мураккабест, ки бидуни заминаи мантиқӣ ва бидуни он ки чӣ кор кардан лозим аст ва шумо ҳамеша метавонед корро беҳтар ёд гиред ва пеш аз ҳама эҳтиром ба эҳсосот ва ҳиссиёти дӯстони беҳтарини мо.
      Агар шумо ягон савол дошта бошед, ман бо хурсандӣ ба шумо ҷавоб хоҳам дод, аммо онҳоро барои таълим додан ба онҳо зарба назанед.
      Ин кор намекунад.
      Салом!

  2.   Ирма Галвез Диго

    Ташаккур, пеш аз ҳама, барои он ки мо фаҳмидем, ки мо яксон нестем. Ташаккур ба шумо барои он ки ман фаҳмидам, ки ин кӯдак аст, ман тарбия мекунам. Умедворам, ки мақолаи навбатии шуморо пайдо мекунам.

  3.   Роза Диго

    Салом, ман 7 моҳ ШДБХ дорам ва дар деҳот зиндагӣ мекунам. Вақте ки ӯ мехоҳад меояд ва меравад, аммо беҳтараш вай дар дохили хона буданро дӯст медорад. Ҳар шаб пеш аз хоб ӯро каме берун мебарорам, то бубинад, ки ӯ худро сабук мекунад ё ман ҳатто бо ӯ меравам, зеро дар акси ҳол вай дар интизори дар меистад. Ҳатто аз он сабаб ман ин корро карда наметавонам, зеро ӯ ҳар шаб дар ошхона ва ошхона ҳоҷат ва пешоб мекунад. Ман вақти хӯрокро пеш аз он ки шабона ба ӯ медодам, ҳоло ва субҳ иваз кардам. Мо ноумед ҳастем, зеро он торафт бадтар мешавад. Ман ду саги дигар ҳам дорам, ки дар сагхонаҳояшон дар берун мехобанд ва як кӯдаки дигаре, ки бо яке аз духтаронам хоб мекунад. Лутфан ба ман кумак лозим аст

  4.   Лорена Диго

    Салом, саги ман яксола аст ва ӯ шабона poops мекунад, ки ман ӯро дар як рӯз 4 маротиба роҳ мекунам ва ҳеҷ роҳе нест, ки вай дар берун поп кунад, ман як саги 10-солаи дигар дорам ва ӯ ҳамеша ба сайругашт мебарояд pees ва poops дар берун, як соле, ки ӯ pees мекунад, аммо ӯ poop намекунад ва ман дигар намедонам, ки чӣ кор кунам

  5.   Лилия Диго

    Саги ман ҳафт моҳ аст, вай инро дар берун ва дар лентаи тренераш омӯхт, ман вақти зиёдро бо ӯ сарф мекунам, зеро дар хона кор мекунам ва танҳо зиндагӣ мекунам, ӯро ба сайругаштҳои дарозе мебарам, ки ӯ медавад, хуб мехӯрад, ҳама чиз дорад ва хушбахт аст, ман бо ӯ бозӣ мекунам, аммо вақтҳои охир вай ба хона даромада, нафаскашӣ мекунад, вай метавонад дар берун бошад ва намехоҳад ва вақте ки ман бо ӯ будам, дар хона наҷосат мекунад ва низ пешоб мекунад, ростқавлона ин маро водор месозад, ки онро бидиҳам, зеро вай ҳама чизро дорад ва ман намефаҳмам, ки ман барои ӯ бештар кор карда метавонам. Агар ӯ аллакай дар берун кор карданро омӯхта бошад, пас акнун бо ӯ чӣ мешавад? Вай аз чизе сер намешавад, ба назараш бемор аст. Оё роҳи ислоҳи он ҳаст?